Como señalan los autores, la historia nos enseña que “apoderarse de la
memoria y del olvido es una de las máximas preocupaciones de las
clases, de los grupos, de los individuos que han dominado y dominan las sociedades históricas”. De ahí que la memoria institucionalizada por el Poder sea “siempre aquella que más sirve los intereses de la dominación” y que los que dominan “tengan la pretensión de decretar lo que se debe recordar y lo que debemos olvidar”. Un “olvido” que permite al Poder “reelaborar el pasado e instituir la memoria en Historia” para convertir la “amnesia histórica institucional” en “amnesia colectiva”.

Luchar contra esta “amnesia” impuesta por la Transición y conseguir la
rehabilitación de cuantos sufrieron represión por haber combatido la
dictadura franquista fue el objetivo de los colectivos que, a finales
de los años noventa, comenzaron a exigir la revisión de las sentencias
franquistas. Y también lo fue para los que, a comienzos del 2000,
comenzaron a buscar y abrir fosas comunes en las que habían sido
sepultadas anónimamente miles de personas fusiladas por los militares
facciosos durante la guerra civil.

A partir de ese momento, la recuperación de la memoria histórica y la
rehabilitación de las víctimas de la represión franquista se convirtió
también en un objetivo para todos los partidos menos el PP; pero no fue hasta el 28 de diciembre de 2007 que, tras publicarse en el BOE, entró en vigor la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, “por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura”.

Pero esta Ley, promulgada por un Gobierno socialista, fue finalmente el resultado de un compromiso de mínimos (entre PSOE e IU-ICV) y no
satisfizo prácticamente a nadie: ni a los que lucharon por ella ni a
los que no la querían. Además, al mantener la escandalosa vergüenza de
una Democracia que no se atreve a rehabilitar jurídicamente a las
víctimas de la represión franquista, la insatisfacción de los
colectivos de víctimas y de memoria histórica es profunda. De ahí que
ERC y la propia IU-ICV tengan la intención de mejorarla en la próxima
Legislatura para que las víctimas del franquismo no tengan que
conformarse con una “rehabilitación” únicamente moral.

Para esta tímida “rehabilitación” han tenido que pasar más de 30 años
tras la muerte de Franco. La redacción del texto de Ley ha tardado casi otros tres, siendo objeto de tensas y oscuras transacciones entre el PSOE y los otros partidos. ¿Por qué esta Ley tan tardía y por qué tan tímida? ¿Por qué el PSOE se acobardó y acabó cediendo a las presiones del PP que, desde el principio, se opuso a ella en nombre de la "reconciliación" y la "concordia"?

En Miedo a la memoria, de la Editorial Flor del Viento, Octavio Alberola y Fèlix Villagrasa nos aportan una abundante y valiosa información para responder a tales preguntas.

Octavio Alberola Suriñach

Nacido en Alaior, Illes Balears, en 1928, actualmente reside en
Perpinyà (Rosselló). Llega a México con sus padres en 1939. Realiza
estudios de ingeniería y de filosofía en la Universidad Nacional
Autónoma de México. Militante de las Juventudes Libertarias y la CNT
española en México y también del “Movimiento Español 1959”. En 1962
forma parte del organismo clandestino “Defensa Interior” constituido
por el Movimiento Libertario Español después del congreso de la CNT de
1961. Entre 1978 -1982 estudia en la Escuela de Altos Estudios en
Ciencias Sociales de París y se diploma en “Historia y cine”. Es autor, junto con Ariane Gransac, del libro El anarquismo español y la acción
revolucionaria: 1961-1974(1975). En 1989, Comisario de la exposición
iconográfica: “La révolution française, la péninsule ibérique et
l’Amérique Latine". En 1992, Comisario de la exposición iconográfica
"Cinq siècles de mémoire et d’oubli: les Européens et l’Amérique Latine (1492-1992)". Comunicaciones en varios Congresos celebrados en España
sobre la Oposición al franquismo y actualmente miembro del “Grupo pro
revisión del proceso Granado-Delgado” que, desde 1998, está exigiendo
la anulación de las sentencias franquistas.

Fèlix Villagrasa i Hernández

Nacido en Barcelona en 1964, vecino de Lavern (Alt Penedès), es doctor
en Historia contemporánea por la Universidad de Barcelona y miembro del Grup d’Estudis d’Història Cultural i dels Intel·lectuals (GEHCI), que
dirige el Dr. Jordi Casassas. Ha publicado diversos artículos en la
revista Cercles, portavoz del mencionado grupo, y es autor de textos
como L’últim càtar (en colaboración con Francesc F. Maestra, 1998),
“Ernst Jünger, un segle per a la reflexió i la polèmica” (L’Avenç,
desembre 1999) y Una història de Ràdio PICA. 25 anys a contrapèl
(2006). También ha participado en las obras colectivas L’Escola
d’enginyers de Terrassa. Cent anys d’història (2004) y L’Ateneu i
Barcelona. Un segle i mig d’acció cultural (2006). Ha contribuido con
diversos trabajos al Diccionario Biográfico Español de la Real Academia de la Historia y ha sido realizador de programas de carácter cultural
en Ràdio PICA de Barcelona.

Editorial Flor del Viento

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